форум

Мало для кого является тайной, что Язычество - природная вера, утверждающая гармонию и родственную связь человека со всем живым на Земле. Язычество чуждо всякому антропоцентризму. Однако некоторые сведения заставляют серьёзно задуматься и выглядят прямо-таки парадоксально.

Итак, ещё в глубоко языческие времена (около 6000 лет назад) деятельность человека сыграла значительную роль в превращении вполне пригодного для проживания края, Сахары, в безводную пустыню.

В Исландии леса были уничтожены человеком ещё несколько сотен лет назад. И их варварская вырубка началась вместе с первыми скандинавскими поселенцами-язычниками.

В месопотамском «Эпосе о Гильгамеше» главный герой, воспринимающийся как положительный, убивает стража ливанских лесов Хумбабу, чтобы «обессмертить своё имя». Затем Гильгамеш срубает часть кедров и делает из них дверь (деревянные двери очень ценились в Междуречье) для храма бога Шамаша.

Данные сведения резко контрастируют с обычаем первобытных охотников просить прощения за убийство животного или, например, с древнеславянским обрядом задобрения деревьев, срубленных для постройки дома.
Как же интерпретировать эти моменты? Можно предположить, что эти антиприродные действия, наравне с переходом к иерархическому обществу, являлись свидетельством крушения легендарного «золотого века» и движения к закату язычества. Есть ли какие-нибудь иные толкования?